Смоленск - Болдино - Дорогобуж - Темкино - Вязьма

Программа поездки

Православные святыни Смоленска

Сбор группы в субботу в 7:15 м Марксистская д.1
Отправление в 7:40

Маршрут поездки:

Тёмкино - к месту упокоения схимонахини Матушка Макария

 посещение Храма Смоленской Иконы Божией Матери (построен на месте указанным самой Матушкой задолго до её преставления);
- источника Святого Илии Пророка, с возможностью омовения (по желанию);
- места первого дома матушки Макарии (часовня Св. Макария Великого, поклонный Крест, памятный знак Ю. Гагарину);
- место упокоения старицы;
- часовня Св. Николая Чудотворца (на месте разрушенного в годы ВОВ Храма Св. Илии Пророка с пределом Св. Николая) на сельском кладбище;
и другие памятные места связанные с именем схимонахини.

Много лет подряд паломники устремляются в маленький городок Тёмкино на границе Смоленской и Московской областей.

Это место прославлено жизнью и делами великой подвижницы духа матушки Макарии (Артемьевой, 11.06.1926 – 18.06.1993), которая помогала многим людям советами и исцеляла своей молитвой. Почитают её как святую заступницу, врачевательницу. На её могиле всегда живые цветы, и поток людской к ней не ослабевает, хоть и 30 лет, как ушла она в мир иной.

Доподлинно известно, что матушку посещал и первый космонавт Земли Юрий Гагарин.

Напротив кельи матушки устроен храм Божьей матери Одигитрии, а на могилку подвижницы до сих пор приезжает много людей. В настоящее время готовятся документы для канонизации подвижницы. Считается, что масло и вода с могилки обладают чудесными свойствами.

Также в Тёмкино находится источник пророка Илии, вода в котором насыщена серебром. Источник широко известен своими целительными силами среди верующих. Интересны для путешествующих и духовные памятники города Гагарина: Казанский храм и храм Вознесения. Также в Гагарине похоронен игумен Никон (Воробьев), который известен среди верующих многочисленными наставлениями своим духовными чадам.


Дмитриевский Дорогобужский женский монастырь

Женский монастырь в честь великомученика Дмитрия Солунского в г.Дорогобуж, Смоленской области существовал с небольшими перерывами с 12 века. Экскурсия по обители

Болдино. Свято-Троицкий Болдин монастырь. Болдинский монастырь

В Дорогобужском районе Смоленской области находится один из известных монастырей России - Свято-Троицкий Болдин монастырь. Болдинский монастырь - самый древний на Смоленщине

Он был основан в XVI веке преподобным Герасимом Болдинским неподалеку от Старой смоленской дороги. Герасим Болдинский известен в истории православия многочисленными духовными подвигами и даром исцеления больных.

Экскурсия

Вечернее Богослужение, Исповедь, Отдых в гостинице при монастыре

2 день.

Свято-Успенский кафедральный собор. Свято-Успенский кафедральный собор – главный храм Смоленской земли.

Поражает величием иконостас храма – 30-метровый пятиярусный резной золоченый, украшенный большим количеством деревянных скульптур; ничего подобного Вы не встретите в других зем
лях российских. В храме находятся три православных святыни, известность которых уходит далеко за пределы Смоленской земли: сандалии св. воина Меркурия (XIII в.), золотом тканая плащаница мастерских кн. Евфросинии Старицкой (XVI в.) и, конечно же, чудотворный образ Иконы Смоленской Божией Матери «Одигитрия» (XVII в.).

Божественная Литургия, Причастие.

Завтрак. Экскурсия

Церковь Петра и Павла.

На правом берегу Днепра, рядом с железнодорожным вокзалом и автовокзалом расположен самый древний из сохранившихся православных храмов города Смоленска. Каменная церковь в честь славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла построена в 1146 году по приказу князя Ростислава Мстиславовича – внука Владимира Мономаха

Церковь Михаила Архангела.

Храм расположен на высоком холме над Днепром, в западной части города. Он уникален тем, что сохранил облик смоленской архитектурной школы конца XII века. Его по праву называют жемчужиной древнерусского зодчества. Строилась церковь по указу смоленского князя Давида Ростиславича (годы правления 1180- 1197) . В старину церковь называли «Храмом чуда архистратига Божия Михаила в Хонех».

Спасо Преображенский Авраамиев мужской монастырь.

Спасо-Преображенский Авраамиев монастырь – монастырь Смоленской епархии Русской православной церкви, один из древнейших и наиболее ярких памятников в стиле барокко, расположенный в исторической части города.

Возвращение в Москву

История Смоленской иконы

Смоленская икона Божией Матери, именуемая «Одигитрия», по Церковному преданию была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. Святитель Димитрий Ростовский предполагает, что этот образ был написан по просьбе антиохийского вельможи Феофила. Из Антиохии святыня была перенесена в Иерусалим, а оттуда императрица Евдокия, супруга Аркадия, передала ее в Константинополь Пульхерии, сестре императора, которая поставила святую икону во Влахернском храме.

Греческий император Константин IХ Мономах (1042-1054), выдавая в 1046 году свою дочь Анну за князя Всеволода Ярославича, сына Ярослава Мудрого, благословил ее в путь этой иконой. После смерти князя Всеволода икона перешла к его сыну Владимиру Мономаху, который перенес икону Одигитрии – благословение своей матери – из Чернигова в Смоленск, где он княжил с 1097 года, и поставил ее в соборном храме Успения Богоматери, заложенном им же 3 мая 1101 года. С этого времени икона Одигитрии стала называться Смоленскою.

Пребывание иконы в Смоленске
Из многочисленных чудес, совершившихся от этой иконы, особенно замечательно избавление Смоленска от татар. В 1239 году, во время нашествия на Русскую землю диких полчищ Батыя, один из татарских отрядов зашел в Смоленскую область, и Смоленск подвергся опасности быть разграбленным. Жители, чувствуя себя не в силах отразить грозного врага, обратились с горячей молитвой к Божией Матери. Богоматерь услышала их молитвы и даровала городу спасение.

Татары остановились в Долгомостье, в 24 верстах от Смоленска, намереваясь внезапно напасть на город. В это время в дружине смоленского князя находился один воин по имени Меркурий, человек благочестивый. Именно его Богоматерь выбрала Своим орудием для спасения города. В ночь на 24 ноября в кафедральном соборе, где стояла чудотворная икона Одигитрии, церковный пономарь получил от Нее повеление сказать Меркурию: «Меркурий! Изыди скоро в броне воинской, ибо тебя зовет Владычица».

Сторож сразу же пошел к Меркурию и рассказал ему все. Тот, надевши воинские доспехи, поспешил в храм к иконе Богоматери и там услышал голос, исходящий от иконы: «Меркурий! Посылаю тебя оградить дом Мой... Изыди в сретение врага тайно от народа, святителя и князя, не ведающих о нападении ратных; Сама Я буду с тобою, помогая рабу Своему. Но там вместе с победою ожидает тебя венец мученический, который приими от Христа».

Со слезами пал Меркурий пред святою иконою и, выполняя волю Богоматери, без страха пошел на врагов. Ночью проник он в стан неприятельский и убил татарского великана, на которого татары надеялись более, чем на весь свой отряд. Окруженный врагами, Меркурий мужественно отражал все их нападения. Враги видели сопровождавших его молниеносных мужей и Светозарную Жену.

Ее величественный лик приводил их в ужас. Поразив множество татар, Меркурий, наконец, сам был сражен ударом в голову и упал мертвым. Тело его с честью погребли в соборной церкви.

Меркурий Смоленский причислен к лику святых мучеников. Его сандалии и доныне хранятся в Смоленском Успенском кафедральном соборе.

В начале XV века икона Одигитрии была перенесена из Смоленска в Москву. В 1456 году прибыл в Москву епископ Смоленский Мисаил в сопровождении наместника города и многих знатных граждан и просил московского великого князя Василия Васильевича Темного вернуть святую икону Одигитрии в Смоленск. По совету митрополита Ионы великий князь исполнил просьбу смоленских послов. Торжественно, с крестным ходом, в воскресенье 18 января провожали Смоленскую икону из Москвы.

В 1666 году Смоленская икона Божией Матери вторично была в Москве для поновления потемневшей от времени живописи.

Надвратный образ

Сейчас на ее месте в Успенском кафедральном соборе находится чудотворный список, сделанный в 1602 году. История его такова. После окончания строительства крепостной стены икона была привезена в Смоленск царем Борисом Годуновым для установки над главными – Фроловскими – воротами у Днепровского моста, после чего стала именоваться Надвратной. Списана эта икона с чудотворного образа при царе Иоанне Грозном художником Постником Ростовцем.

К началу войны 1812 года Надвратная икона находилась в Благовещенской церкви, т.к. построенный для нее новый каменный храм не был освящен. В ночь на 6-е августа русские войска оставили Смоленск, и икона из Благовещенской церкви была взята 1-й артиллерийской ротой капитана Глухова. С этого времени и до изгнания французских войск за пределы Смоленской губернии Надвратная икона неотлучно находилась среди войск в 3-й гренадерской дивизии.

25 августа по распоряжению главнокомандующего М. И. Кутузова икона Смоленской Богоматери была обнесена по всем рядам войск, и перед ней в присутствии главнокомандующего и всей армии был совершен молебен с коленопреклонением.

Надвратная икона находилась в войсках до 5 ноября. После победы над французским корпусом генерала Нея под Красным икона по распоряжению Кутузова была перенесена в новую Надвратную церковь Богоматери.

Судьба же древнего образа неизвестна. В каталоге древней русской живописи, изданном Государственной Третьяковской галереей в 1963 году, лишь сказано, что «икона пострадала от войны».

Смоленская икона Пресвятой Богородицы с древнейших времен имеет на Руси великое почитание среди православного народа. Списки с этого образа распространены в огромном количестве. Только чудотворных и особо чтимых списков с этой иконы известно не менее 30. Среди наиболее известных чудотворных списков с этой иконы можно назвать: икону «Одигитрия – Смоленская» над Днепровскими воротами в Смоленске, «Одигитрия – Устюжская» из Великого Устюга, икону «Смоленская» в Белгороде, икону «Смоленская» из Троице-Сергиевой Лавры, икону «Смоленская – Седмиозерная» из Богородицкой Седмиозерной пустыни близь Казани и другие.