Оптина пустынь Клыково Шамордино 2 дня

Программа поездки

Дорогие паломники!

Нас ждет большое двухдневное путешествие по Святыням Калужской земли!

Наше паломничество пройдет на одном дыхании. Мы прочитаем настоящую живую энциклопедию святынь и достопримечательностей.

Оптина пустынь Клыково - Это ее старцы. Понять Оптину - значит понять старчество.

Подписывайтесь на наш телеграмм канал, там вся свежая информация https://t.me/toviaru

Маршрут поездки:

Сбор группы в 7:15 метро Павелецкая, ул.Дубининская д.9, территория Храма Флора и Лавра.

Выезд группы в 7:45.

09.30 Санитарная остановка. 89 км. Киевского шоссе.

13.00 КЛЫКОВО. Мужской монастырь Спаса Нерукотворного.

В храме Спаса Нерукотворного хранятся две иконы – «наследство» матушки Сепфоры – образ Божьей Матери «Тихвинская» и «Помощница в родах». Иконы эти чудотворные. В киотах за стеклом подвешены драгоценности. Их оставили люди, которые получили помощь по молитвам у этих святынь. Для подтверждения свершившихся чудес в монастырской книге собираются отзывы

Могилка старицы схимонахини матушки Сепфоры. 

Знакомство с монастырем, поклонение святыням монастыря.

14:30 ОПТИНА ПУСТЫНЬ 

По приезду в монастырь знакомство с историей обители, поклонение святыням монастыря.

По желанию:

15.00 Акафист Старцам Оптинским во Владимирском храме.

Желающие до вечерней службы могут окунуться в благоустроенном Святом источнике преподобного Пафнутия Боровского.

!! Необходимо предусмотреть рубашку, полотенце.

17.00 Начало Вечернего богослужения.

В Казанском и в Введенском храмах Оптинской обители. Вечерние Службы проходят одновременно

Казанский храм самый большой храм Оптины. В храме хранятся мощи преподобных старцев Оптины: Моисея, Антония и Исаакия I.

В Веденском храме находятся мощи преподобных Амвросия и Нектария, старцев Оптиной пустыни, а также особо почитаемая Казанская икона Божией Матери.

19.30 Ужин. Вечерняя Трапеза. За дополнительную плату.

Возможно, приобрети талончик на питание 100 р. Талоны приобретаются заранее в паломническом центре. Белая пристройка к зданию за трапезной.

Обед в 12.40 Ужин через 10 мин.

После вечерней службы. 50 р.

20.30 Исповедь. (для желающих)

21.00 Крестный ход.

В Оптиной пустыни ежедневно совершается крестный ход вокруг обители. Он проходит после вечернего богослужения, примерно через 40 минут. В нём могут принять участие все желающие.

22.00 Отдых

ВОСКРЕСЕНЬЕ

05.30 - 7.00 Божественная Литургия в Оптиной Пустыни.
Желающие могут причаститься.

08.00 Вторая утренняя Божественная литургия.

08.00 По желанию на Акафист в честь Амвросия Оптинского.

10.00 Завтрак. Свободное время.
Записки, требы, церковная лавка.

12.00 Обед. Трапеза перед выездом.

12:30 Успенская Феклина пустынь женский монастырь

Успенская Феклина женская пустынь – первый женский монастырь в Козельской епархии

Святыни монастыря:

- Перст Первомц. равноап. Феклы. 

В церковной традиции её называют «первомученицей», хотя она умерла естественной смертью, уже в глубокой старости. Мученичество в её случае — это не смерть за веру, а вся её жизнь

- Чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Троеручица», которая чудесным образом обновилась и по молитвам верующих обильно источает благодатную помощь и исцеления. Среди исцелившихся и сама Матушка - настоятельница, которой по молитвам Матери Божией не понадобилась операция на сердце.

Знакомство с монастырем, поклонение святыням монастыря.

Шамордино. Официально Казанская Амвросиевская пустынь

Казанская Амвросиевская ставропигиальная женская пустынь, Шамордино

Монастырь Казанская Амвросиевская ставропигиальная женская пустынь, что в Шамордине, был основан прп. Амвросием Оптинским в 1884 году. Вся внешняя и внутренняя жизнь обители была установлена старцем. Первоначальницей и верной помощницей преподобного в устроении обители была схимонахиня София (Болотова, 1845-1888). К началу ХХ века монастырь стал одним из крупных духовных и культурных центров Российской империи. Под духовным руководством Оптинских старцев Шамординская обитель процветала, в ней спасалось в иноческом подвиге более 800 насельниц. 
В настоящее время в монастыре под руководством игумении Сергии (Щербаковой) подвизаются более 110 сестер.

16.00 Возвращение в Москву (220 км, время в пути 3-4 часа.)

18.00 Санитарная остановка. 89 км. Киевского шоссе (30 мин)

19.30 Прибытие в Москву к станции метро Павелецкая

Краткие поучения Оптинских старцев на разные случаи жизни

Преподобные Оптинские старцы стали для Руси истинными светильниками живой веры. Сила благодати Божией, наполнявшая сердца старцев радостью и любовью, сделала их врачевателями человеческих душ. Для них дороже всего было вечное спасение той души, которая вверяла себя их попечению. В самых сложных жизненных ситуациях и в самых мучительных душевных затруднениях они просто и ясно могли разъяснить пути Промысла и волю Божию.

Ангельский мир

...Ангелы принимают деятельное участие в судьбе че­ловека, если враги нападают на нас со всех сторон, то тем более светлые, любвеобильные Ангелы стремятся защитить нас, если только человек сам сознательно не переходит на сторону зла (преп. Варсонофий).

Об ангельском пении есть... повествование, сравнитель­но недавнее. Это было в Вологодской губернии. Служили в одном храме обедню. Вдруг на улице произошел пожар. Все бросились из храма, он совсем опустел, и остались только диакон и священник. Певчие тоже разбежались. Но когда диакон начал ектению, с клироса послышалось чудес­ное пение. Мимо церкви проходил в это время один поляк. Привлеченный дивным пением, он вошел в церковь и был поражен небывалым зрелищем. Церковь пуста, только пре­старелый священник в алтаре и диакон на амвоне. На хорах — светлые мужи в белых одеждах. Они-то и пели. По окончании Литургии поляк подошел к священнику и спросил его, кто были эти благолепные мужи, которые так дивно пели. «Это Ангелы Божии», — ответил иерей. «Если это так, то я сегодня же хочу креститься», — сказал поляк. «Вы уже крещены, — ответил священник, — примите только Православие». И поляк был присоединен к Православной Церкви, бла­годаря ангельскому пению (преп. Варсонофий).

Все это <мир> изменилось по падении. Изменился и видимый и невидимый мир. Ангелы не утратили своего первоначального состояния, они не изменились, разве толь­ко перемена в том, что они окрепли в борьбе. Диавол после своего падения мог являться на небе среди блажен­ных духов, но кроме клевет он ничего там не делал. Гос­подь все еще терпел, даже было возможно обращение его. Но когда диавол развратил, погубил и невинного Адама и Еву, тогда Господь сильно разгневался на него... А когда Христос был распят на кресте, тогда уже конец. «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию» (Лк. 10, 18), сказал Господь Своим ученикам... Мы не знаем, какие волнения производит диавол среди людей, христиан, магометан, евре­ев, среди небесных планет и других тел. Ученые открывают, что лопнула какая-то комета, померкло какое-то солнце, и т. п. А почему? Неизвестно. У диавола еще осталась ужас­ная сила, ей воистину только и может противиться смире­ние... (преп. Варсонофий).

..Замужество для женщины есть служение Пресвятой Троице — вот как велика для женщины участь быть же­ной и матерью (преп. Нектарий).

Оптина и ее Старцы

Возникновение традиции оптинского старчества связано с возрождением православной жизни в Российской империи в конце XVIII - первой половине XIX веков. Именно в этот период монастырь Оптина пустынь, ранее переживавший период упадка, фактически стал неформальным центром духовной жизни России. Этому способствовало то, что первые настоятели возрожденной обители, Моисей и Леонид (в схиме Лев), были последователями святого преподобного Паисия Величковского, возрождавшего традиции исихазма (православного аскетизма), ставшего основой Оптинского старчества. Оптинские старцы следовали принципам послушания, глубокого смирения перед Богом, их образ жизни соответствовал тому, что старцы проповедовали.

Большой авторитет в общественном сознании Оптинские старцы приобрели на фоне начавшихся в 60-е годы XIX века преобразований в России. Отмена крепостного права, зарождение интеллигенции, появление многочисленных революционных организаций - все это привело к том, что у старцев Оптиной пустыни стали искать ответы на духовные, мировоззренческие вопросы не только простые люди, но и известные представители творческих профессий. Для исповеди и бесед со старцами Оптину пустынь посещали Н.Гоголь, Л.Толстой, Ф.Достоевский, В.Соловьев и многие другие.

Сами старцы также оставили обширное литературное наследие, издающееся под названиями "Письма Оптинских старцев", "Поучения Оптинских старцев", "Беседы Оптинских старцев", "Молитвослов Оптинских старцев", "Оптинский цветник. Изречения преподобных старцев Оптинских" и являющееся одним из памятников православной мысли XIX века. Сохранились сведения о многочисленных предсказаниях Оптинскими старцами Первой мировой войны, гонений большевиков на православие, последующего возрождения церкви в России и других событий.

Один из старцев, Исаакий Оптинский младший, был расстрелян в годы Советской власти за "церковную деятельность" и прославлен как новомученик. Каноническое прославление Оптинских старцев началось на Поместном соборе Русской православной Церкви 1988 года. В этом году был канонизирован иеросхимонах Амвросий (Гренков). Остальные старцы были прославлены поначалу как местночтимые (26 июля 1996 года), а в 2000 году - общецерковно. 25 декабря 2009 года служба Собору преподобных Оптинских старцев была утверждена Священным Синодом.

Мощи старцев Льва (Наголкина), Макария (Иванова), Илариона (Пономарева), Анатолия (Зерцалова), Варсонофия (Плиханкова) и Анатолия (Потапова) были обретены в 1998 году в Оптиной пустыни.

На исповеди у архимандрита Антония - духовника Оптины пустыни. 

Духовный совет: 

… Обиды, несправедливо претерпевание нами от кого бы то ни были, Бог сменяет нам или в отпущении грехов, или в воздаянии награды. 

Свт. Иоанн Златоуст

Достоверных сведений о времени и обстоятельствах основания Оптиной пустыни не сохранилось. Согласно самой распространенной версии возникновения монастыря, основанной на устном предании, пустынь основал разбойник Опта, который покаялся в своих злодеяниях, принял постриг с именем Макарий и построил келью в дремучем лесу, у берегов Жиздры. Он провел здесь остаток жизни в молитве и покаянии, а потом на этом месте поселились другие подвижники. Хотя предание было довольно устойчивым, оно имеет лишь приблизительную датировку – XIV век.

Еще одна версия связывает возникновение обители с именем благочестивого князя Владимира Храброго, героя Куликовской битвы и основателя многих монастырей. Временем основания обители по этой версии нужно считать XV век.

Оптина была основана на землях, никому не принадлежавших и непригодных для земледелия, к тому же расположенных неподалеку от пограничной засеки с Польшей.

Название монастыря с течением времени изменялось. В записях XVII–XVIII веков он именовался Оптиным монастырем Макарьевой пустынью, с начала XIX века – Козельской Введенской Оптиной пустынью. В настоящее время его официальное название – Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь.

Поездка из Москвы в Оптину Пустынь

Паломническая служба «Товия» предлагает возможность ознакомиться с главными святынями России в рамках двухдневного тура. Мы разработали насыщенную увлекательную программу, в рамках которой удастся приобщиться к духовной жизни. В первый день поездки вы сможете приложиться к мощам Оптинских старцев, посетить Феклинский женский монастырь. Здесь находится икона Пресвятой Богородицы «Троеручица». До вечерней службы есть возможность искупаться в святых источниках, набрать целебную воду.

На следующий день запланировано посещение мужского монастыря Спаса Нерукотворного пустынь. В этой обители почитаются иконы святителя Николая Чудотворца и Тихвинская икона Божией Матери. По завершению программы паломники возвращаются обратно.

Экскурсия совершается на комфортабельном автобусе с кондиционером, громкой связью, по которой с вами будет общаться гид, ТВ. Дополнительная плата предусматривается за проживание в гостинице, обед, ужин. 

А для того чтобы ваше посещение святых мест непременно прошло благоприятно, паломническая служба «ТОВИЯ» всегда готова предложить свои услуги по организации поездок в Оптинский монастырь. При поддержке опытных наставников вы сможете отринуть мирские заботы в движении к духовному очищению. А поездка в Пустынь станет вехой, с которой начнется отсчет вашего собственного пути к чистоте духа, достичь которой мечтает любой православный христианин.