Святыни Острова Андрос в Греции
Святыни Отрова Андрос в Греции
Греции принадлежат более 1300 островов, из которых только 250 – населенные.
Хоть Андрос и небольшой остров (40 км в длину и максимально 16 км – в ширину), однако он второй по величине среди Кикладских островов. «Киклос» по-гречески означает «круг». Населены эти острова были с глубокой древности.
На острове есть несколько очень интересных и известных русским паломникам монастырей – монастырь св. Николая, монастырь Богоматери Панахранду, монастырь мученицы Марины.
Монастырь Святителя Николая
- Монастырь святителя Николая. Главная святыня — икона Божией Матери «Корень Иессеев», написанная в XV веке. Изначально она была подарена подворью этого монастыря в Константинополе знаменитым храмом Богородицы во Влахерне.
Монастырь расположен в средней части острова, в ущелье. До него около полутора часов езды от порта. Такое местоположение не раз спасало обитель от многочисленных пиратских набегов, которым подвергался остров.
Первые сведения о монастыре относятся к VIII веку, когда два монаха восстановили на этом месте обветшавшую церковь и освятили её в честь Николая Угодника. Под алтарём храма и сейчас, как в древние времена, протекает святой источник. Церковь и монастырские стены, сохранившиеся до наших дней, были воздвигнуты в XI веке, а в XVII веке, при настоятеле Иакове Риасесе были отреставрированы и расширены. В это время здесь подвизалось около восьмидесяти монахов, но так как обитель была невелика, и жить в ней всем инокам было негде, то, ведя отшельническую жизнь, они располагались за оградой, в отдельных кельях.
В монастыре подвизался монах Самвел, ставший национальным героем Греции – вдохновителем национального восстания против турецкого ига, длившегося несколько веков. В монастыре хранится часть мощей святого Космы Этолийского, учеником и последователем которого был святой Самвел. Он вдохновлял на борьбу с Али Пашой христиан-сулиотов и сам возглавил восстание, которое было подавленно турками.
Сегодня в монастыре живёт четверо монахов и настоятель архимандрит Дорофей Темелис, который подвизается в монастыре с начала шестидесятых годов, почти в одиночестве осуществляя полный круг богослужений по монастырскому чину со служением литургии. Им была организована и проведена огромная работа по реставрации помещений монастыря.
В храме святителя Николая, на иконостасе, слева от Царских врат находится икона «Корень Иессеев», написанная в XV веке. Изначально она была подарена подворью монастыря святителя Николая в Константинополе знаменитым храмом Богородицы во Влахерне. После захвата Константинополя турками в 1453 году, икону перевезли на о. Андрос. Икона заключена в серебряный оклад, на ней изображена Богородица, сидящая на престоле с Божественным Сыном на руках. У Её ног – пророк Иессей, отец царя Давида, из рода которого, согласно пророчествам, произошёл Мессия. Из Иессея, как из корня, растёт ствол с образом Господа и Богородицы; по обеим сторонам имеются ветви, а на них –образы тех пророков, которые предсказывали приход Христа.
В 1986 году, придя в храм однажды утром, отец Дорофей (ныне игумен монастыря), обнаружил, что из правого глаза Богоматери сочится красная слезинка. На следующий день истечение крови прекратилось, и от иконы стало исходить сильное, неземное благоухание. С тех пор оклад почти всё время покрыт тонким слоем мира, чудесным образом источаемого иконой. Братия монастыря собирает его и раздаёт как благословение паломникам. Перед иконой висят маленькие серебряные пластины с изображением частей тела или других символических знаков того, в чём тем или иным людям была явлена помощь или исцеление (в Греции есть обычай – тот, кто получает помощь от иконы, приносят к ней в дар такие пластины, здесь их называют «тамата»). Пластин у иконы «Корень Иессеев» – великое множество, что свидетельствует о сотнях чудес, совершаемых по молитве пред этим образом Пресвятой Девы.
В притворе храма есть фреска XV века с изображением сидящей на троне Богородицы с Богомладенцем, которая неоднократно за последние двенадцать лет начинала плакать. Тут же, в притворе находится замечательная вышитая икона святителя Николая. Лик и руки святителя вышиты волосами раскаявшейся знахарки Триандафилы, когда-то увлекавшейся магией, и позже вразумленной настоятелем монастыря. Эту икону раскаявшаяся женщина вышивала на протяжении двенадцати лет.
Так же в монастыре есть частицы мощей святых: святого Космы Этолийского, апостола Андрея Первозванного, святителя Парфения Лапсанского, святителя Николая Чудотворца и др.
А еще в храме хранится икона святителя Николая, лик и руки которого вышиты волосами раскаявшейся знахарки, когда-то увлекавшейся магией. Эту икону раскаявшаяся женщина вышивала на протяжении двенадцати лет.
Монастырь святой Марины
Основание монастыря датируется 1325 годом, но древний образ святой Марины, сохранившийся в расселине скалы, свидетельствует о гораздо более раннем присутствии христиан на этом месте. Византийский император Мануил Палеолог пожертвовал большие средства и основал здесь мужской монастырь, который процветал вплоть до XVI века, когда был разорен и сожжен пиратами.
К 1743 году на этом месте осталось всего пять стареньких монахов, монастырь святой Марины пришел в упадок. И был возрожден, уже как женский, в 1746 году. Скоро монастырь достиг расцвета. Благодаря развившимся здесь ремеслам – иконописи, производству шелка и шелковой миниатюре, монастырь Агиа Марина на Андросе стал широко известен по всей Европе.
Но благоденствие обители продолжалось недолго, она попала в список 417 монастырей, которые были закрыты указом баварского короля Отто. В 1833 году власти конфисковали монастырское имущество, а монахинь перевели в другие монастыри.
Чудотворную икону святой Марины купил на аукционе один благочестивый христианин и передал в храм Пресвятой Богородицы в Хоре, где она хранилась в течение 146 лет. В это время монастырь святой Марины пришел в полное запустение, все здания разрушились, заросли травой, и местные жители пасли в этих местах свои стада.
В 1975 году иеродиакону Киприану, архондаричному монастыря Костамонит на Афоне, в чудесном видении явилась святая Марина в сопровождении великомучениц Екатерины и Параскевы и попросила его возродить обитель. Получив благословение священноначалия, он начал, в одиночку с киркой и лопатой, трудиться на месте запустения. Но святая Марина, пообещав, что будет помогать ему и никогда не оставит своим заступничеством обитель, не нарушила своего обещания. Чудом в обитель из Хоры был возвращен ее чудотворный образ.
И сейчас белая башня воскресшей обители вновь встречает паломников, возвещая о величии святых Божиих, о вере, преодолевающей все препятствия, и о любви ко Христу, возрождающей к жизни казалось бы безнадежно утраченные святыни.
«Однажды я полюбил святую гору Афон, и думал, что умру на Афоне, – говорит наместник монастыря архимандрит Киприан. – Теперь мои мысли изменились, и я надеюсь до смертного часа быть рядом со святой Мариной, помощь которой ощущаю постоянно. Святая Марина ждет паломников с гостеприимством и любовью, завещанной Христом».
Остров Андрос является одним из самых притягательных мест Греции для паломников. Многие побывавшие здесь получали утешение и помощь в своих нуждах. Велики дела Твои, Господи!
Монастырь святого великомученика и целителя Пантелеимона - Панахранду
Монастырь Панахранду основан еще до крещения Руси, в 964 году н.э. Русским паломникам он известен прежде всего хранящимися там мощами святого Пантелеймона.
Поскольку, к сожалению, немногие могут похвастаться отменным здоровьем своим и своих близких, к покровительству святого Пантелеймона обращаются довольно часто. Кстати, у греков есть довольно удобный способ попросить у высших сил о помощи. Помимо традиционных свечек и икон в церковной лавке продаются специальные металлические пластинки «ταμα» с изображениями разных частей тела или человека в целом. Хочешь помочь больному ребенку – выбираешь табличку с изображением мальчика или девочки, и помещаешь к иконе. Оплата по усердию – 5, 10 и т.д. евро.
Обитель святого Пантелеимона - старейший византийский монастырь острова Андрос расположен на склонах горы Гераконес на высоте 230 метров. Является одним из значительнейших православных памятников Греции, принимает паломников и из России.
Предание гласит, что незадолго до 960 года н.э. два монаха заметили ночью на горе какой-то свет, он загорался несколько ночей подряд. Монахи отправились на то место, где был виден свет и там в небольшой пещере нашли икону Богородицы. Они взяли ее с собой и в эту ночь света на горе не было, на следующее утро икона исчезла и во вторую ночь снова свет появился на прежнем месте. Монахи опять отправились на гору и нашли икону в пещере, где она и была ранее. Таким образом, монахи поняли, что свет исходил от иконы. Поскольку икона не давала себя забрать сверху, то прямо в пещере была устроена маленькая часовня. Местные жители приходили помолиться к иконе и быстро поняли, что она чудотворная.
В 961 году константинопольский военачальник Никифор Фока отправлялся с большим флотом на Крит, чтобы попытаться отбить остров у арабов. Непогода вынудила корабли Фоки пристать к Андросу, где он попросил местных жителей указать ему место для молитвы перед военным походом. Никифора отвели в пещеру к иконе, где он и преклонил колени в молитве. Отбывая с Андроса, Фока обещал помощь монахам деньгами на обустройство монастыря.
Прибыв на Крит, Фока осадил Ираклион (Хандак по-арабски), который через 8 месяцев сдался. Византийцы взяли в плен эмира Крита и захватили богатую добычу. А главное, обезопасили южную часть Эгейского моря от арабских сарацин.
Фока не забыл своего обещания и выделил деньги на строительство монастыря. А сам вскоре стал 63-м византийским императором под именем Никифор II Фока.
В 1705 году монахи выкупили у турков мощи святого Пантелеимона и перевезли их на Андрос. С той поры монастырь получил два названия - Богородицы Панахранду и вмч. Пантелеимона. Соответственно, монастырь празднует 27 июля (память вмч. Пантелеимона) и 15 августа (Успение Персвятой Богородицы).
В монастыре святого Пантелеимона обращает на себя внимание необычная отделка камнем, а также постоянный звук текущей воды (впрочем, как и в монастыре свт. Николая).
В обителе хранятся св. мощи св.вмч. Пантелеимона и глава сщмч. Антипы, еп. Пергамского.
На главную
Комментарии и вопросы