Задонск Воронеж Костомарово Избище за духовным советом к духовнику
Маршрут:
Москва → Костомарово (женский монастырь) → Пещерный храм → Воронеж → Задонск → Избище (отец Борис)
14.08.2026 - 16.08.2026
Включено:
- : Комфортабельный автобус туристического класса
- : Православный гид
- : Божественная Литургия
- : встреча и духовная беседа (лично) с духовником Борисом
Дополнительно оплачивается:
- Личные расходы, требы, питание, проживание в гостинице
15000
руб.
Программа поездки
К отцу Борису едут со всей России. В юности он подвизался в Почаевской Лавре у Святого Амфилохия Почаевского (причислен к лику Святых как Преподобный) и Старца Сильвестра, слова которых любит повторять: «Любое дело делай лучше, чем ты делал бы его для себя – Господу старайся угодить».С 2006 года протоиерей Борис является Духовником Воронежской и Борисоглебской Епархий. Несмотря на возраст, ему 85 лет, он принимает всех.
Борис Хрисанфович Узаревич родился недалеко от Почаева. Отец его вернулся с Великой Отечественной с тяжелым ранением.
На войне погибли 6 братьев и 2 сестры отца. Мать была очень набожной и всё детство водила маленького Бориса в Почаевский монастырь на службы. В семье соблюдались все посты. Отец был строгим и хорошо образованным. После случая с исцелением матери Старцем Иосифом (после канонизации — Амфилохием), которой врачи собирались ампутировать ногу после укуса бешенной собаки, стал задумываться о Православии, стремился быть ближе к Старцу Иосифу.
В храме Вознесенья села Избище хранится чудотворная икона Смоленской Божией Матери. Её именуют Кутузовской — один из владельцев иконы служил во время войны 1812 года при штабе Кутузова. И этот образ был постоянно с ним. Офицер участвовал во многих сражениях, но ни разу не был ранен. Икона передавалась из рода в род. Матери, жёны всегда молились перед ней об ушедших защищать Родину. Ни один мужчина из этого рода не погиб, не был ранен. В конце 80-х годов прошлого столетия в дар храму святой образ передала жительница города Усмань Липецкой области. Оклад для иконы сделал безрукий прихожанин Казанской церкви города Воронежа Николай Попов.
Программа поездки
От суеты к роднику духовности в Избище Воронежской области
В село Избище, где не осталось ни двора от былого девятитысячного населения, на службу в храм Вознесения, возрождённый трудами протоиерея Бориса Узаревича, со всех районов Воронежской и соседних областей съезжаются верующие. Святое место. Здесь покоится прах старца Сергия, старицы Хариессы, многих монахов, верно служивших в атеистическое время Господу.
У святых могил, намоленных икон происходят исцеления, снисходит на православных непередаваемая словами благодать.
У батюшки Бориса служба по монастырскому уставу, обретённая им от общения с Почаевский старцами Амфилохием и Сильвестром.
Паломнический тур в Село Избище-Воронеж-Задонск
Пятница, 14 августа:
Москва — Елец — Задонск
✅ 07:30 | переезд Москва ➔ Елец
✅ 12:30 - | Елец
Экскурсия с гидом (2 часа)
Вознесенский собор, Великокняжеская церковь, Знаменский женский монастырь на Каменной горе.
14:30 | Трапеза в монастыре
✅ 15:45 | переезд Елец ➔ Задонск
✅ 16:30 - | Задонск
Заселение в гостиницу
17:00 | Вечернее богослужение в Рождество-Богородицком монастыре.
Святые мощи св Тихона Задонского чудотворца Владимирская икона Божией Матери
19:30 | Трапеза в монастыре или Ужин в гостинице. Святой источник. Свободное время. Отдых
Суббота, 15 августа:
Задонск — Избище — Воронеж — Костомарово
✅ 06:30 | Задонск ➔ с. Избище
08:00 | Божественная Литургия в Вознесенском храме с. Избище, исповедь, причастие
11:00 | Трапеза с отцом Борисом
12:00 | Долгий уединённый разговор со старцем, духовные напутствия для группы
✅ 19:00 | Переезд: Избище ➔ Воронеж
19:45 | Ужин в кафе. Здесь же купить еду/ выпечку на утро воскресенья
✅ 20:30 | Воронеж ➔ Костомарово
22:30 | Прибытие в Костомарово. Заселение в Дом паломника или гостевой дом. Отдых.
Воскресенье, 16 августа:
✅ 7:30 | переезд в монастырь
08:00 | Акафист. Литургия. Утреннее время в монастыре
10:00 – 11:30 | Экскурсия с гидом.
Спасский пещерный собор, чудотворная Костомаровская икона Божией Матери «Расстрелянная»
11:30 | Пещера Покаяния, Голгофа. Чаепитие в монастырской трапезной
✅ 13:00 | Костомарово ➔ Москва (прибытие в 22:00)
Начавшая свою историю в 17 веке деревня Гончариха, в лучшие свои годы насчитывала до девяти тысяч населения.
В 1705 году в документах уже есть упоминание о деревянной Архангельской церкви. Воронежские места при Петре I считались вотчиной корабелов. Приехал как-то Петр I в эти места проверить как идут работы по изготовлению рулей для флотилии, зашел в плотницкую избу, поразился её размерам и воскликнул: «Ого, избище!». Так и стала впоследствии называться деревня. Недалеко есть родник, известный с 18 века, освященный во имя иконы Казанской Божьей матери, но мы на него уже не успевали. В 1790 году на месте деревянного строят каменный на тысячу человек Храм Вознесения Господня с колокольней на 7 колоколов.
Звон самого большого колокола «Самсон» был слышен за 25 км. Строительство Храма шло более 30 лет. Во времена гонения большевиков на церковь службы запретили, а в 1938 году Храм и вовсе закрыли, в здании устроили зернохранилище. Когда из этих мест отступали фашисты, 27 января 1943 года, они взорвали все церковные постройки. Уцелевшая 45-метровая колокольня становится новым Храмом, здание которого с 1995 года считается Государственным памятником и объектом исторического наследия областного значения.
По предсказанию афонского старца Сергия и его молитвам, по молитвам старицы Хариессы и других Божиих людей в почти уничтоженном селе возродился один из самых благодатных приходов, в который едут паломники со всей России.
В Избище - в подвалах, землянках, погребах, сараях во времена гонений на церковь прятались Божии люди.
Один из них - старец (высокодуховный церковный человек) Сергий ходил по окрестным селам с проповедью, а с начала 50-х постоянно жил в Избище. На хождение с проповедью его сподвигли монашки из Танеево, прозорливицы.
Старец Сергий прославился разными чудесами: исцелял больных, так, по его молитвам прозревали незрячие. Про него известно мало, монашествовал на Афоне, много лет провел в тюрьмах. Сам он постоянно молился, в день делал до 3 тыс. поклонов, кушал один раз после захода солнца, в основном чай и немного сухариков. На Пасху – 1 яйцо.
В Избище завёл правила службы, которые неукоснительно выполнялись. Умер здесь же, похоронен в часовне на кладбище, рядом с Храмом. В этой же часовне похоронена особо почитаемая схимонахиня Хариесса (в миру Анна). Оба они предсказывали возрождение Храма в этих местах.
«Дождитесь – придёт сюда один священник, которым своим служением достигнет того, что в Избище откроется монастырь», говорил старец Сергий.
В 1974 году в Храме начинает служить протоиерей Борис Хрисанфович Узаревич, который восстановил Церковь Вознесения Господня, построил часовню над могилкой Старца Сергия и старицы Хариессы.
Протоиерею Борису Узаревичу, настоятелю Вознесенского храма села Избище Семилукского района, духовнику Воронежской епархии – 86 лет
Родился Борис Хрисанфович Узаревич близ Почаева 26 апреля 1939 года в семье крестьян Хрисанфа Петровича и Натальи Андреевны. В 1939 году отец ушел служить в армию.
Война. Тяжелое ранение в голову и контузия. Чудом выжил. После госпиталя он еще до 1948 года служил в войсках. Мечтал о священстве, но с подорванным здоровьем об этом нечего было и думать. Стал читать по покойникам. Никогда за это ни с кого не взял ни копейки. Молился и всегда поминал погибших на войне своих шестерых братьев и двух сестер.
– Во время войны мы нищенствовали. Были у нас какие-то дальние родственники в Воронеже, к которым мы поехали... Помню от той поездки одно – гул самолетов, разрывы снарядов, бомб и постоянное желание есть...
Папа считал, что выжил благодаря не только мастерству врачей, но и по молитвам старцев, которые подвизались тогда в Почаеве.
Вскоре мы с хутора Диброво переехали в Почаев и жили на улице Липовой, деревья на которой посадил еще преподобный Иов, основатель Почаевского монастыря...
С мамой случилась беда. Ее покусала собака. Врачи приняли решение – ампутировать ногу. Но в это время приходит из монастыря отец и говорит, что старец Иосиф (канонизирован с именем Амфилохий) сказал, что больную надо быстрее везти к нему – он сам вылечит маму...
Чудо свершилось. Буквально через день стали затягиваться глубокие рваные раны – и никаких последствий. Вот тогда я впервые всерьез задумался о старцах, о Православии. Стал стремиться быть ближе к старцу Иосифу. Под его духовным попечением и рос. С его благословения поступил в Загорскую духовную семинарию. С ним всегда советовался при принятии жизненно важных решений. Старец стал главным человеком для всей нашей семьи. Родители встречались с ним тайно – было великое хрущевское гонение на монахов. Отец Иосиф был в опале. Его удалили из монастыря. Жил он в маленькой избушке на кладбище. Меня часто посылали к старцу – носил картошку, молоко... Двадцать пять лет он прожил на том кладбище... Люди к нему шли и шли...
За веру нас притесняли постоянно. В школе надо мною смеялись и сверстники мои, и преподаватели. В старших классах со мною стали проводиться беседы. Директор школы надеялся, что буду поступать в вуз, но я категорически заявил, что мой путь только в духовную семинарию. Верил старцу Иосифу, который сказал: «Все возродится, и работы тебе хватит. Боишься, что будешь нищим? Это не беда. Нищенство – начало нашего спасения. Жизнь во Христе – главное богатство».
Духовным отцом считаю и старца Сильвестра. Пятьдесят пять лет прослужил в Почаевском монастыре. С боями прошел всю войну. Был очень уважаемым. Свидетельством уровня этого уважения является то, что именно он был допущен на встречу к Сталину. В этой беседе отец Сильвестр спас монастырь от закрытия. Затем подобную дорогу в Кремль довелось повторить при Хрущеве – и во времена ярого противника Православия монастырь также был оставлен в покое.
От него постоянно слышал: «Не ленись. Если Господь дал силы – не ленись, трать их во славу Божию. И всегда молись. Молись – силу молитва не сокращает».
На собеседовании с членами приемной комиссии на вопрос, кем бы хотел стать после окончания семинарии, ответил: «На все воля Божия, с которой хотел бы в согласии прожить всю жизнь». И это очень понравилось архимандриту Тихону (Агрикову). Он и стал мне близким по духу человеком не только во время учебы, но и на все последующее время. От него пришло убеждение: всегда надо стоять на позициях справедливости и всегда отстаивать справедливость, говорить о ней во всеуслышание...
После года обучения в семинарии написал заявление с просьбой призвать меня в армию. Среди семинаристов оказался единственным, который ушел служить добровольцем.
После армейской службы вернулся и продолжил учебу в духовной семинарии. В учебе преуспевал. Однажды встретил девушку и понял – воля Божия. Почти и не встречались. Нескольких бесед было достаточно, чтобы понять – мы созданы друг для друга.
В день своего рождения в 1966 году, в Фомино воскресенье, был рукоположен во священника. Учился и служил при трех патриархах. С Патриархом Алексием I (Симанским) встречался неоднократно. До патриаршества он нам преподавал. Как он выступал на наших вечерах! Это были незабываемые встречи-беседы. Диплом по пастырскому богословию писал под руководством иеромонаха (впоследствии игумена) Марка (Лозинского). Личные качества пастыря-проповедника – такая у меня была тема работы.
При распределении было учтено, что матушка Людмила родом из Воронежа, поэтому после окончания семинарии за подписью Председателя учебного комитета при Священном Синоде архиепископа Таллинского и Эстонского Алексия (будущего Патриарха Московского и всея Руси) получил распоряжение: «...Вы направляетесь в распоряжение Преосвященного Палладия, архиепископа Воронежского и Липецкого, для прохождения пастырского служения во вверенной Преосвященному архиепископу Палладию епархии».
Через полтора года появляется первый документ, свидетельствующий о его отношении к службе. «16 января 1967 года. ...За усердную службу Церкви Христовой и примерное поведение к празднику Рождества Христова мною Вы удостоены награждения камилавкой... Архиепископ Воронежский и Липецкий Палладий».
А через несколько дней – указ Управляющего Воронежской епархией. «26 января 1967 года. ...Вам дается благословение быть исполняющим обязанности настоятеля Казанской церкви. Архиепископ Воронежский и Липецкий Палладий».
В 1971 году Патриархом Пименом награжден наперсным крестом.
15 апреля 1977 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Пименом ко дню Святой Пасхи удостоен сана протоиерея.
Недолго служил в Казанском храме Воронежа. Внезапно пропал голос. Обратился к врачам. И хирург Михаил Петрович Абакумов обнаружил серьезную болезнь. Выдал направление к специалистам-онкологам в Москву. Все понял отец Борис – надо готовиться к худшему. Но не в Москву поехал, а в Почаев, к старцам Амфилохию и Сильвестру. Нет, сказали те, возвращайся в Москву. Первая операция будет неудачная. Повторную сделают в Воронеже. Провидели, что «отдыхать» пошлют в приход, забытый и «бесперспективный». Благословили: из этого прихода никуда не выезжать.
Так оно и вышло. Владыка Палладий благословил служить в Избище.
...Приехал. На станции Курбатово одна монахиня встречает и успокаивает: «Ничего, батюшка, у нас хорошо... Все батюшки, которых к нам присылали, у нас и помирали...». Успокоила, так сказать.
...От былого величественного храма, одного из лучших в губернии, после взрыва, организованного отступающими немцами, осталась одна колокольня. За долгие годы запустения здесь и конюшня была, и склад, и колхозные мастерские. Под службу была отведена сторожка – маленькое помещение... Какое ведение службы?! Тут даже от дождя невозможно было укрыться – худая крыша, стены всеми ветрами продуваются.
Болезнь болезнью, но на все воля Божия – закинул веревку за остов прогнившей крыши, забрался наверх. Вниз лопатой несколько дней сбрасывал грязь, птичий помет. Договорился с водителем самосвала – было сделано несколько ходок. К зиме ничего не успел сделать – служил в той колокольне, а через проем в крыше на престол падал снег...
Время шло. Вскоре не только колокольню отреставрировали, но в пристроечке освятил второй придел во имя святого благоверного князя Александра Невского – влияние его жития, его пример связываю с небывалым проявлением величия духа, патриотизма нашего духовенства в годы Великой Отечественной войны.
Терпение, труд и молитвы батюшки не остались незамеченными.
«Настоятель Вознесенского храма села Избище Семилукского района Воронежской области протоиерей Борис Хрисанфович Узаревич по моему представлению Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Пименом ко дню Святой Пасхи 1982 года награжден Крестом с украшением. Епископ Воронежский и Липецкий Ювеналий. 12 апреля 1982 года».
Как же часто бывает: приезжают и начинают умиляться – мол, как же тут у вас хорошо молиться. Почти ежедневно приходится напоминать притчу о рыбаке, который вышел в море только с молитвой...
Жизнь, что лодка: чтобы дойти до какой-то цели, надо грести двумя веслами. Одно весло – молитва, другое – труд. Ты живи так, чтобы не ронять ни одно весло...
Всем говорю: не научились молиться – трудитесь. Когда трудишься, меньше грешишь. Голова не занята глупыми думами. Счастлив человек, если его с детства приучили совмещать труд с молитвой.
«Будь со Христом, а не со грехом», – я это с детства от старцев слышал – от отца Амфилохия, отца Сильвестра...
Православный экскурсовод
Работаем по благословению
Выгодные цены
Надёжность и честность
Находимся при Храме святых мучеников Флора и Лавра на Зацепе
Индивидуальный подход к каждому клиенту
Популярные туры
Комментарии и вопросы
