Новый год на Валааме 5 дней

Святыни монастыря на Валааме

Чтимый список иконы Божией Матери «Всецарица»

Эта икона, написанная в ХVІІ веке, по преданию, была благословением известного афонского старца Иосифа Исихаста своим ученикам. До наших дней дошла история о первом чуде, произошедшем перед образом Матери Божией «Всецарица», рассказанная самим святым старцем.

Однажды в храм вошел некий молодой человек и, став перед иконой, стал что-то невнятно шептать. Вдруг лицо Пресвятой Богородицы блеснуло, подобно молнии, и невидимая сила повергла юношу на землю.

Едва придя в себя, чуть живой, в слезах, он признался инокам, что жил без Бога в сердце, занимаясь магией и чародейством, а в монастырь пришел, чтоб испытать свою силу на святых иконах. Так, чудотворное вмешательство Божией Матери заставило юношу раскаяться в своем грехе и стать благочестивым. Исцелившись от душевных недугов, он остался жить на Афоне.

Впервые проявив свою чудотворную силу против чар магии и колдовства, заполонивших христианский мир, подобно «раковой опухоли», икона Пресвятой Богородицы «Всецарица» позже прославилась своей благодатью исцелять страшнейшие из болезней современного человечества - онкологические заболевания. Сейчас этот образ Матери Божией глубоко почитается за пределами Святой Горы Афон.

Летом 2002 года Валаам посетил игумен афонского Ватопедского монастыря, архимандрит Ефрем. В дар обители он привез храмовый образ - список с чудотворной иконы «Всецарица», написанный специально для Валаама и освященный на Святой Горе Афон, а также частицу мощей старца Иосифа Исихаста - одного из величайших православных подвижников современности, ныне хранящуюся под этим образом.

Надежда на беспредельное милосердие Христа Спасителя и помощь Пресвятой Богородицы приводят к этому чудотворному образу множество страждущих. Сколько слез видела икона Матери Божией «Всецарица»! Сколько горячих молитв было произнесено теми, кто уже отчаялся на исцеление! И чудесные исцеления происходят.

Свидетельством этому являются многочисленные приношения, наши малые дары от благодарных за исцеление от неизлечимых недугов людей. Крестики, золотые и серебряные украшения в несколько рядов висят под иконой, напоминая о помощи Царицы Небесной всем, с верой Ее призывающим.

Мощи преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев

Основателями Спасо-Преображенского Валаамского монастыря являются преподобные Сергий и Герман. Исторические сведения о них очень скудны. Не раз во времена вражеских нашествий (XII, XVII вв.) монастырь переживал опустошение, на долгие десятилетия прерывалось здесь иноческое служение. Во времена нашествий уничтожались церковные памятники, монастырские святыни. Утрачено было и житие преподобных Сергия и Германа Валаамских. Существует два мнения историков о возникновении обители. По одному из них, согласно церковному преданию, преподобные были греческими священноиноками, пришедшими в X веке во владения Великого Новгорода вместе с первыми православными миссионерами.

Свидетельством иноческого подвига преподобных стали церковное предание и древние новгородские летописные памятники. Смысл иноческого жития преподобных Сергия и Германа состоял в просвещении светом Христовой веры языческих карельских племен, в утверждении православия на Севере Руси, в основании монашеской обители, которая стала оплотом православия в ранние века христианского просвещения. Об этом свидетельствуют древние жития, в частности житие преподобного Авраамия Ростовского, в котором повествуется о его пребывании на Валааме, о существовании здесь православного монастыря уже в X веке.

Древние новгородские летописи сообщают об обретении мощей преподобных Сергия и Германа и перенесении их в Новгород во время нашествия шведов в 1163-1164 годах. Именно тогда состоялось местное прославление основателей Валаамского монастыря и было положено начало церковному почитанию преподобных Сергия и Германа в пределах Новгородской епархии. Согласно второму мнению монастырь был основан в XIV веке.

В 1611 году монастырь был разорен шведами, и на острове жили шведские колонисты. В 1685 году шведы захотели откопать мощи преподобных и надругаться над ними. Сохранилось предание, что при первых попытках, Господь послал на них лютый недуг. Поняли шведы, как немощны они и ничтожны пред Богом и Его святыми угодниками. С тех пор они не помышляли и коснуться святых мощей, более того, стали почитать их. Чтобы место покоя святых угодников не было потревожено, они поставили над ним деревянную часовню.

В 1819 году, 20 октября, Святейшим Синодом было предписано общероссийское почитание Валаамских угодников и определены дни церковного празднования их памяти.