Большой Крестный ход с иконой Всемилостивого Спаса -Тутаев

Программа поездки

28 июля 2024 года Крестный ход в г Тутаев с иконой Всемилостивого Спаса

Это событие самый настоящий праздник: из Воскресенского собора икона Спаса Всемилостивого торжественно выносится, и процессия сопровождает её по пути через весь город. Такая традиция существует много лет, даже столетий, кажется, что время не властно над святынями и верой людей. Икона Спаса в Тутаеве со временем начала темнеть, связано это с тем, что раньше иконы завершали слоем масла подсолнуха для закрепления красок. Эта икона единственная из всех в Воскресенском соборе, с которой не сняли масляный слой.

Но лик Господа хорошо читаем с иконы и, кажется, смотрит в душу, обнажая её и освобождая. Металлическая рама, которую используют в Крестный ход, имеет особое устройство, чтобы мужчины могли опереть её на плечи и нести таким образом икону. В раме есть арки, чтобы верующие могли пройти под ликом Бога во время пешего хода или остановки. Как и в старину икону несут непокрытую, даже в дождь и непогоду.

По древней традиции под образом Спаса принято проползать на коленях через специально устроенный лаз.

28 ИЮЛЯ КРЕСТНЫЙ ХОД - ПО ЛЕВОЙ, РОМАНОВСКОЙ, СТОРОНЕ

Крестный ход по Борисоглебской стороне связан с событием возвращения иконы Спасителя в Воскресенский собор из Ростова Великого в 1793 году. Совершается в десятое воскресенье после Пасхи.

Крестный ход по Романовской стороне именуют Большим. Впервые шествие прошло в 1888 году и связано было с 900-летием крещения Руси. Принято совершать этот крестный ход в воскресенье перед днём памяти пророка Илии.

ПРОГРАММА:

Сбор группы 28 июля, воскресенье, в 00:30 от м. ВДНХ

Прибытие 05:00 в г. Тутаев

Источник Святителя Николая, купальня

Воскресенский собор XII в. г. Тутаева. Поклонение чудотворной иконе Спасу Всемилостивому.

По благочестивому преданию, знаменитую икону Всемилостивого Спаса написал преподобный Дионисий Глушицкий в XV в. для купола деревянного храма. После того как построили каменный Воскресенский собор, икону перенесли в него, а деревянный храм разобрали. Вес иконы около 250–300 кг, размеры — 298 × 276 cм 2. В 1749 г. по указу святителя Арсения (Мацеевича) образ перевезли в Ростов Великий, в архиерейский дом. Сделано это было из-за того, что возле иконы в большом количестве собирались на молитву старообрядцы, в те времена - раскольники. Разогнать их возможности не было, и оставался один способ — убрать икону. Ее вернули в Тутаев только в 1793 г. Обратно образ несли на руках. С того времени и стал проводиться Правобережный Крестный Ход, который был запрещен большевиками в 1930-м и возобновлен в 1989 г.

Крестный ход по Левой стороне впервые прошел в 1888 г. и был приурочен к 900-летию Крещения Руси. Крестный Ход традиционно проходит в последнее воскресенье июля  перед праздником св. Илии Пророка. В соборе есть еще две древние святыни — это *икона святителя Николая Чудотворца (XV в.) и деревянный крест, по преданию приплывший по Волге (изготовлен ранее XV в.).

В соборе также пребывают святые мощи его старосты, *исповедника Георгия Седова († 1960)

09:00 Божественная Литургия, исповедь, причастие. Молебен у иконы, начало Крестного Хода*, который по традиции возглавляет Вениамин, епископ Рыбинский и Даниловский. Паромная переправа участников Крестного Хода с правого берега реки Волги на левый. 

Молитвенное шествие паломников по следующему маршруту:

Крестовоздвиженский собор ➔ Леонтьев¬ская церковь ➔ остановка для молитвы у здания бывшего домового храма, который большевики превратили в тюрьму, ➔ на кладбище, у могилы отца Павла Груздева, c совершением Панихиды ➔ остановка у дома, где он жил, Тихоновский храм ➔ Троицкая церковь ➔ Покровский храм ➔ Спасо-Архангельский храм. 

Общая трапеза

Далее по маршруту: ➔ Казанский храм ➔ паромная переправа Крестного Хода на правый берег Волги и возвращение в Воскресенский собор*. Молебен у чудотворной иконы, прощание с иконой 

Возвращение в Москву
Продолжительность: 1 день

Стоимость: 4000 р.

28 июля Крестный ход с иконой Всемилостивого Спаса

Впервые шествие прошло в 1888 году и связано было с 900-летием крещения Руси. Принято совершать этот крестный ход в воскресенье перед днём памяти пророка Илии.

Крестный ход в г Тутаев с иконой Всемилостивого Спаса, Ярославская область

В программе : Литургия, молебен, Крестный ход по двум берегам Волги с переправой на пароме.

В Воскресенском соборе пребывают святыни, гораздо более древние, чем сам храм. Одной из них, пожалуй, самой любимой и почитаемой, является чудотворный образ Всемилостивого Спаса.

Этот образ был, по преданию, написан преподобным Дионисием Глушицким в начале XV века. Изначально икона располагалась в куполе (являлась "небом") деревянного храма в честь святых князей Бориса и Глеба, чем и объясняются ее большие размеры (три метра в высоту). Когда был построен каменный храм, икону Спасителя перенесли в летнюю Воскресенскую церковь.

В 1749 году по указу святителя Арсения (Мацеевича) образ был вывезен в Ростов Великий. 44 года пребывала икона в Архиерейском доме, только в 1793 году борисоглебцам позволили вернуть ее в собор. С великой радостью они несли святыню из Ростова на руках и перед слободой остановились на речке Ковать, чтобы омыть дорожную пыль. Там, где поставили икону, забил ключ чистой родниковой воды, который существует и по сей день и почитается святым и целебным.

С той поры у святого образа стали совершаться чудеса исцеления от физических и духовных болезней. На средства благодарных прихожан и паломников в 1850-м году икону украсили серебряно-золоченым венцом и ризой, изъятыми большевиками в 1923 году. Тот венец, что находится на иконе в настоящее время - его копия.

По древней традиции под образом Спаса принято проползать на коленях через специально устроенный лаз.

Ежегодно, в связи с переходом богослужений, весной икона переносится в летний храм, осенью - в зимний.

Традиционно с образом Спаса проходят городские крестные ходы. По Борисоглебской (правой) стороне - в десятое воскресенье по Пасхе (престольный праздник Воскресенского собора). По Романовской - в воскресенье перед праздником пророка Илии (2 августа).


Главная цель крестного хода – пойти помолиться. Молитва во время крестного хода не навязчивая, не напряженная и практически постоянная. Во время движения верующие поют богослужебные песнопения, читают акафисты,творят молитву Иису́сову. Словом, смысл крестного хода заключается в соборном характере Церкви, который открывается в молитве.

Крестный ход является формой исповедания, выражением единой правосла́вной веры народа Божьего и усердное моление к Господу и Матери Божией о даровании Церкви и людям благодатной помощи. «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф. 10,32-33)