Оптина Пустынь. Клыково. Шамордино 2 дня
Маршрут:
Москва → Оптина пустынь → Клыково (матушка ским.Сепфора) → Шамордино
Включено:
- : Комфортабельный автобус с кондиционером, ТВ.
- : сопровождение экскурсоводом по всему маршруту
- : экскурсии по программе
Дополнительно оплачивается:
- проживание в гостинице от 800 руб (2-3 местное) по запросу 1-2 местные номера с удобствами
Программа поездки
Оптина пустынь Клыково - Это ее старцы. Понять Оптину - значит понять старчество.
Подписывайтесь на наш телеграмм канал https://t.me/toviaru
Маршрут поездки
Сбор группы в 7:15 метро Павелецкая, ул.Дубининская д.9, территория Храма Флора и Лавра.
Выезд группы в 7:45.
09.30 Санитарная остановка. 89 км. Киевского шоссе.
13.00 КЛЫКОВО. Мужской монастырь Спаса Нерукотворного.
В храме Спаса Нерукотворного хранятся две иконы – «наследство» матушки Сепфоры – образ Божьей Матери «Тихвинская» и «Помощница в родах». Иконы эти чудотворные. В киотах за стеклом подвешены драгоценности. Их оставили люди, которые получили помощь по молитвам у этих святынь. Для подтверждения свершившихся чудес в монастырской книге собираются отзывы
Могилка старицы схимонахини матушки Сепфоры.
Знакомство с монастырем, поклонение святыням монастыря.
14:30 ОПТИНА ПУСТЫНЬ
По приезду в монастырь знакомство с историей обители, поклонение святыням монастыря.
По желанию:
15.00 Акафист Старцам Оптинским во Владимирском храме.
Желающие до вечерней службы могут окунуться в благоустроенном Святом источнике преподобного Пафнутия Боровского.
!! Необходимо предусмотреть рубашку, полотенце.
17.00 Начало Вечернего богослужения.
В Казанском и в Введенском храмах Оптинской обители. Вечерние Службы проходят одновременно
Казанский храм самый большой храм Оптины. В храме хранятся мощи преподобных старцев Оптины: Моисея, Антония и Исаакия I.
В Веденском храме находятся мощи преподобных Амвросия и Нектария, старцев Оптиной пустыни, а также особо почитаемая Казанская икона Божией Матери.
19.30 Ужин. Вечерняя Трапеза. За дополнительную плату.
Возможно, приобрети талончик на питание 100 р. Талоны приобретаются заранее в паломническом центре. Белая пристройка к зданию за трапезной.
Обед в 12.40 Ужин через 10 мин.
После вечерней службы. 50 р.
20.30 Исповедь. (для желающих)
21.00 Крестный ход.
В Оптиной пустыни ежедневно совершается крестный ход вокруг обители. Он проходит после вечернего богослужения, примерно через 40 минут. В нём могут принять участие все желающие.
22.00 Отдых
ВОСКРЕСЕНЬЕ
05.30 - 7.00 Божественная Литургия в Оптиной Пустыни.
Желающие могут причаститься.
08.00 Вторая утренняя Божественная литургия.
08.00 По желанию на Акафист в честь Амвросия Оптинского.
10.00 Завтрак. Свободное время.
Записки, требы, церковная лавка.
12.00 Обед. Трапеза перед выездом.
12:30 Успенская Феклина пустынь женский монастырь
Успенская Феклина женская пустынь – первый женский монастырь в Козельской епархии
Святыни монастыря:
- Перст Первомц. равноап. Феклы.
В церковной традиции её называют «первомученицей», хотя она умерла естественной смертью, уже в глубокой старости. Мученичество в её случае — это не смерть за веру, а вся её жизнь
- Чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Троеручица», которая чудесным образом обновилась и по молитвам верующих обильно источает благодатную помощь и исцеления. Среди исцелившихся и сама Матушка - настоятельница, которой по молитвам Матери Божией не понадобилась операция на сердце.
Знакомство с монастырем, поклонение святыням монастыря.
Шамордино. Официально Казанская Амвросиевская пустынь
Казанская Амвросиевская ставропигиальная женская пустынь, Шамордино
В настоящее время в монастыре под руководством игумении Сергии (Щербаковой) подвизаются более 110 сестер.
16.00 Возвращение в Москву (220 км, время в пути 3-4 часа.)
18.00 Санитарная остановка. 89 км. Киевского шоссе (30 мин)
19.30 Прибытие в Москву к станции метро Павелецкая
Преподобные Оптинские старцы стали для Руси истинными светильниками живой веры. Сила благодати Божией, наполнявшая сердца старцев радостью и любовью, сделала их врачевателями человеческих душ. Для них дороже всего было вечное спасение той души, которая вверяла себя их попечению. В самых сложных жизненных ситуациях и в самых мучительных душевных затруднениях они просто и ясно могли разъяснить пути Промысла и волю Божию.
Ангельский мир
...Ангелы принимают деятельное участие в судьбе человека, если враги нападают на нас со всех сторон, то тем более светлые, любвеобильные Ангелы стремятся защитить нас, если только человек сам сознательно не переходит на сторону зла (преп. Варсонофий).
Об ангельском пении есть... повествование, сравнительно недавнее. Это было в Вологодской губернии. Служили в одном храме обедню. Вдруг на улице произошел пожар. Все бросились из храма, он совсем опустел, и остались только диакон и священник. Певчие тоже разбежались. Но когда диакон начал ектению, с клироса послышалось чудесное пение. Мимо церкви проходил в это время один поляк. Привлеченный дивным пением, он вошел в церковь и был поражен небывалым зрелищем. Церковь пуста, только престарелый священник в алтаре и диакон на амвоне. На хорах — светлые мужи в белых одеждах. Они-то и пели. По окончании Литургии поляк подошел к священнику и спросил его, кто были эти благолепные мужи, которые так дивно пели. «Это Ангелы Божии», — ответил иерей. «Если это так, то я сегодня же хочу креститься», — сказал поляк. «Вы уже крещены, — ответил священник, — примите только Православие». И поляк был присоединен к Православной Церкви, благодаря ангельскому пению (преп. Варсонофий).
Все это <мир> изменилось по падении. Изменился и видимый и невидимый мир. Ангелы не утратили своего первоначального состояния, они не изменились, разве только перемена в том, что они окрепли в борьбе. Диавол после своего падения мог являться на небе среди блаженных духов, но кроме клевет он ничего там не делал. Господь все еще терпел, даже было возможно обращение его. Но когда диавол развратил, погубил и невинного Адама и Еву, тогда Господь сильно разгневался на него... А когда Христос был распят на кресте, тогда уже конец. «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию» (Лк. 10, 18), сказал Господь Своим ученикам... Мы не знаем, какие волнения производит диавол среди людей, христиан, магометан, евреев, среди небесных планет и других тел. Ученые открывают, что лопнула какая-то комета, померкло какое-то солнце, и т. п. А почему? Неизвестно. У диавола еще осталась ужасная сила, ей воистину только и может противиться смирение... (преп. Варсонофий).
Собор Оптинских старцев - 24 октября
Праздник, посвященный памяти 14 монахов, проживавших в Оптиной пустыни в период XVIII-XX веков (Оптинских старцев). В этот день прославляются:
- иеросхимонах Лев Оптинский (Наголкин), 1768-1841;
- иеросхимонах Макарий Оптинский (Иванов), 1788-1860;
- схиархимандрит Моисей Оптинский (Путилов), 1782-1862;
- схиигумен Антоний Оптинский (Путилов), 1795-1865;
- иеросхимонах Иларион Оптинский (Пономарёв), 1805-1873;
- иеросхимонах Амвросий Оптинский (Гренков), 1812-1891;
- схиархимандрит Исаакий I Оптинский (Антимонов), 1810-1894;
- иеросхимонах Анатолий Оптинский старший (Зерцалов), 1824-1894;
- иеросхимонах Иосиф Оптинский (Литовкин), 1837-1872;
- схиархимандрит Варсонофий Оптинский (Плиханков), 1845-1913;
- иеросхимонах Анатолий Оптинский младший (Потапов), 1855-1922;
- иеросхимонах Нектарий Оптинский (Тихонов), 1853-1928;
- иеромонах Никон Оптинский (Беляев), 1888-1931;
- архимандрит Исаакий II Оптинский (Бобраков), 1865-1938.
Возникновение традиции оптинского старчества связано с возрождением православной жизни в Российской империи в конце XVIII - первой половине XIX веков. Именно в этот период монастырь Оптина пустынь, ранее переживавший период упадка, фактически стал неформальным центром духовной жизни России. Этому способствовало то, что первые настоятели возрожденной обители, Моисей и Леонид (в схиме Лев), были последователями святого преподобного Паисия Величковского, возрождавшего традиции исихазма (православного аскетизма), ставшего основой Оптинского старчества. Оптинские старцы следовали принципам послушания, глубокого смирения перед Богом, их образ жизни соответствовал тому, что старцы проповедовали.
Большой авторитет в общественном сознании Оптинские старцы приобрели на фоне начавшихся в 60-е годы XIX века преобразований в России. Отмена крепостного права, зарождение интеллигенции, появление многочисленных революционных организаций - все это привело к том, что у старцев Оптиной пустыни стали искать ответы на духовные, мировоззренческие вопросы не только простые люди, но и известные представители творческих профессий. Для исповеди и бесед со старцами Оптину пустынь посещали Н.Гоголь, Л.Толстой, Ф.Достоевский, В.Соловьев и многие другие.
Сами старцы также оставили обширное литературное наследие, издающееся под названиями "Письма Оптинских старцев", "Поучения Оптинских старцев", "Беседы Оптинских старцев", "Молитвослов Оптинских старцев", "Оптинский цветник. Изречения преподобных старцев Оптинских" и являющееся одним из памятников православной мысли XIX века. Сохранились сведения о многочисленных предсказаниях Оптинскими старцами Первой мировой войны, гонений большевиков на православие, последующего возрождения церкви в России и других событий.
Один из старцев, Исаакий Оптинский младший, был расстрелян в годы Советской власти за "церковную деятельность" и прославлен как новомученик. Каноническое прославление Оптинских старцев началось на Поместном соборе Русской православной Церкви 1988 года. В этом году был канонизирован иеросхимонах Амвросий (Гренков). Остальные старцы были прославлены поначалу как местночтимые (26 июля 1996 года), а в 2000 году - общецерковно. 25 декабря 2009 года служба Собору преподобных Оптинских старцев была утверждена Священным Синодом.
Мощи старцев Льва (Наголкина), Макария (Иванова), Илариона (Пономарева), Анатолия (Зерцалова), Варсонофия (Плиханкова) и Анатолия (Потапова) были обретены в 1998 году в Оптиной пустыни.
Свято-Введенская Оптина пустынь - один из древнейших монастырей России. Он расположен недалеко от г.Козельска. Время основания Оптиной пустыни неизвестно. Предполагают, что она была основана монахолюбивым Владимиром Храбрым. Но более реальным предположением является, что основателями ее стали неизвестные отшельники, избравшие для своих подвигов глухое место в лесу, вдали от всякого жилья, никому не нужное и никому не принадлежащее. В 1689 году Братья Шепелевы (местные бояре) построили Введенский собор. Оптина Пустынь - Это ее старцы. Понять Оптину - значит понять старчество. Да, воистину, дивен Бог во святых Своих. Со времени появления старчества в Оптиной пустыни (1829г), на нее обильно изливается благодать Святого Духа и вместе с тем "тихий свет" чистейшего пламени Святой Руси. "Саров и Оптина, - вот два самых жарких костра, у которых грелась вся Россия (Г.Федотов).
Популярные туры
Комментарии и вопросы
Мария
Я не очень верующий человек, но очень сильно люблю древние достопримечательности и монастыри. Где-бы я не посещала большие действующие монастыри, я ощущала некоторую свободу, некоторую влюбленность в эти места. Монастырь всегда обладает чудесной атмосферой, которая погружает тебя в те события, которые там происходят. Это, несомненно, святое место, которое должен посетить каждый православный человек. Именно поэтому Свято-Введенская Оптина пустынь являлась моим очередным местом в жизненном путешествии. Я люблю путешествовать, посещать новые места и считаю, что это намного лучше, чем просто лежать на пляже под палящим солнцем.
Главное чтобы путешествие было правильно организовано, чтобы был профессиональный гид и организатор. Люди должны любить свою работу, только так они могут организовать тур для других и гарантировать высокое их качество. Именно поэтому я ответственно подошла к выбору тех, кто будет все это организовывать. Тур в Оптина Пустынь действительно есть и я им воспользовалась. Мой маршрут начался из Москвы, от станции метро «Крылатское».
Там меня ждала Татьяна, которая и была организатором данного тура. Татьяна сразу же мне понравилась. Молодая, энергичная, активная и интересная женщина, которая способна организовать правильный и действительно познавательный тур. Именно поэтому я смогла узнать от нее всю необходимую информации, на мои вопросы она отвечала вежливо, и это добавляло некоторой уверенности в том, что все будет хорошо. Ехали мы внутри качественного и современного автобуса. Внутри была отличная климатическая обстановка, тихо и спокойно. Я не так часто езжу на автобусах, но здесь получила удовольствие даже от самой поездки.
Прибыли мы сразу же к месту нашего проживания, проживали мы непосредственно в Оптине, где смоги оставить свои вещи, и после этого отправились в монастырь. Увидев то место, о котором я так давно мечтала, я просто была в восторге. Ранее я смотрела различные фото и виде в интернете об этом месте, поэтому сложилось определенное впечатление. Но после непосредственного моего посещения все встало на свои места. Это намного более масштабное и привлекательное место, чем я могла подумать.
Здесь действительно есть та атмосфера, за которой я так давно скучала, здесь есть все необходимое для того, чтобы отдохнуть душой и насладиться близостью к святым местам. Профессиональный православный гид все рассказал, показал и ответил на все задающие ему вопросы. Видно – это профессионал своего дела, который любит свою работу и верит в то, что говорит.
После возвращения в Москву я еще некоторое время ощущала полученную энергетику и эмоции. Несомненно, это стоило тех усилий и средств, которые я потратила на этот тур.
Александр
Двухдневная паломническая поездка в Оптину Пустынь – идеальная возможность посмотреть на себя со стороны, увидеть свои сильные и слабые стороны.
Мы побывали в Введенском Ставропигиальном мужском Монастыре, узнали о том, как его строили, и что происходило в нем за время его существования.
Во второй день посетили село Клыково, побывали в Шамордино.
Провели в Оптиной Пустыне всего два дня. Но за это время изменился ход мыслей, стала рассуждать по-другому.
Хочу через несколько недель совершить еще одну паломническую поездку.